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战争与行医
在抗战胜利70周年前后的日子里，全国的民众都在纪念、庆祝这个伟大的胜利。期间我偶然的阅读了《中国共产党简史》，随后又阅读了《抗日战争》的前2章。
每每说到中华民族，往往首先说到上下五千年的源远流长的悠久历史，四大文明古国，四大发明等等，但是面对现代的科技发展，往往每个国人又会想到新中国建立前的那段屈辱的现代史，而对目前自豪感影响深远的也是这段心酸扼腕的历史。
看过《抗日战争》中对这场战争的分析，首次清晰的了解了为什么日本这个民族要发动这场战争，也深刻的理解了百年屈辱不仅仅是帝国列强强加于那时的中国，原因不仅仅在于他们的侵略，同时也在于那时的中国的富有。
明清以前，中国可以真正称为是个富强的国度，但是，随着西方国家的资产阶级革命和文艺复兴后的科技文明的发展，西方列强他们可能不富有，但是他们的军队、武器却长足发展，是的他们的侵略、国防都有了称霸世界的资本。所以，在看到了类似马可波罗等游学中国后写的虽有夸张，但却是他们眼中遍地黄金的中国时，他们看待中国的目光俨然会变为饥饿的人看待一块肥肉。而当日，中国的国防仍停留在冷兵器时代。在洋枪洋炮掩护着鸦片登陆在当时富饶的大陆时，发现这是类似于美洲、澳洲近乎一样的一块“没有被守护的肥肉”，或者是没有能力自守的肥肉。列强们的目的自然是将“肥肉”抢回家中，那么一场场的战争开始了，一个个不平等条约的签订，战争赔款的白银如流水一样从当时封建王朝的国库中流出。不过百年，中国变成了千疮百孔、积贫积弱的国度。
日本，这个和中国一衣带水的岛国，也同样受到的侵略，只因它不富有，受到的打击也没有那么惨重。相反的，受到了侵略的日本，反思了自己的落后，进行了变革，同时，通过他自己那套“变态（原谅我找不到更确切的词汇来形容）”的逻辑，在自己受侵犯之后转而去侵犯力弱的国家，而在他们的眼中，中国，原来的天朝上国，在明治维新后的日本人眼中，就是这样的一个在任人宰割的国家。她物产丰富，历史悠久，因为闭关锁国，仍处于封建统治，没有新的技术引进，自我的发展迟滞不前，正是他们侵略的最好的目标。书中提到一词，当我看到的时候，感觉就是对战前日本人最最恰当的形容，阴鸷贪婪。就是这样的目光注视着中国，垂涎欲滴。
也是在这本书中，我也首次看到了富强的反义词，贫弱。贫弱，就是在经历了以鸦片战争为开端之后不断地赔款，划分殖民地甚至割地之后的中国的写照。面对贫弱的中国，日本军国主义发动了他们所说的“进入”中国的战争。他们说，这是进入，以为是他们自己的家里，随意可以出这个门，进那个门，多么的可笑。但是，没有读这本书时，我没有意识到，或者尽管曾有过这方面的信息，但是并不详尽，而这次的阅读，让我顿觉醍醐灌顶，日本人对中国的虎视眈眈，由来已久，至少在150年前，就已经在部署规划了，难以想象。以准备攻不备，这便是二战时九一八至七七事变前的两军状态。更加具体的细节，同道们可以敬阅这本著作，我相信，定有收获。以上仅是我的拙知浅见。
曾经听到过这样一句话，最先进的科技，首先应用于武器的研发，武器自然是用于战争；战争意味着伤亡。我也曾经听到过这样的比较，即在现代化战争中，打死一个敌方的军人耗费的金钱比二战时翻了数百倍。相应的，同样最先进的科技，在用于武器之后便用于医疗，是不是很让人无语？先研究如何杀人，随后便是如何救人。救人正式医者的责任所在。生命所系，责任相托，为病家谋福利----希波克拉底的誓言回响在耳边，在面对战争时，尤其是在面对发动战争的一方中，作为医者，我不能明白，不能理解，眼睁睁的看着没必要逝去的一条条鲜活的生命离开时是否会矛盾，是否会纠结。我会的。战争制造了一个个的病患，这些病患明明没有任何的疾病，仅仅是因为战争便轻者受伤，重者丧生。
我无比的庆幸我生活在和平的年代，生活在一个和平的国家，读到中国近代史题材的书籍或者观看涉及同时期影视作品时，我总有相似的感叹，和平来之不易。要珍惜现有的和平。只有在和平的环境中，作为一名普普通通的老百姓才能够安居乐业，才能够发挥所谓的个人价值。没有和平，一切将成为空想。
在和平的年代里，我们精神卫生工作者，有机会去给精神疾病的患者进行治疗，为他们提供帮助，也有可能在这个领域进行研究，实现自己治病救人的理想。相反的，战时是否还会有人关注这样一个特殊的群体？是否还需要精神卫生工作者？这是最基本、最浅显的道理了，所以，和平，不仅仅是为了保证人民的生命不会随意丢掉，还保证了平民的梦想能够实现。
现在的医疗环境相较于若干年前确实变得恶劣了，但是，如果和战事比起来（虽然不具有可比性），总要有天壤之别的。而且，随着社会对医疗界所受“不白之冤”的关注，甚至有法律条文颁布开始支援义务人员，情况一定会好起来的。俗话说，条条道路通罗马，解决问题，往往不是只有一种方法，换个角度，换个思路，试试看，我相信，我们的明天会更好，我们尊龙凯时的明天也会更好。
每每说到中华民族，往往首先说到上下五千年的源远流长的悠久历史，四大文明古国，四大发明等等，但是面对现代的科技发展，往往每个国人又会想到新中国建立前的那段屈辱的现代史，而对目前自豪感影响深远的也是这段心酸扼腕的历史。
看过《抗日战争》中对这场战争的分析，首次清晰的了解了为什么日本这个民族要发动这场战争，也深刻的理解了百年屈辱不仅仅是帝国列强强加于那时的中国，原因不仅仅在于他们的侵略，同时也在于那时的中国的富有。
明清以前，中国可以真正称为是个富强的国度，但是，随着西方国家的资产阶级革命和文艺复兴后的科技文明的发展，西方列强他们可能不富有，但是他们的军队、武器却长足发展，是的他们的侵略、国防都有了称霸世界的资本。所以，在看到了类似马可波罗等游学中国后写的虽有夸张，但却是他们眼中遍地黄金的中国时，他们看待中国的目光俨然会变为饥饿的人看待一块肥肉。而当日，中国的国防仍停留在冷兵器时代。在洋枪洋炮掩护着鸦片登陆在当时富饶的大陆时，发现这是类似于美洲、澳洲近乎一样的一块“没有被守护的肥肉”，或者是没有能力自守的肥肉。列强们的目的自然是将“肥肉”抢回家中，那么一场场的战争开始了，一个个不平等条约的签订，战争赔款的白银如流水一样从当时封建王朝的国库中流出。不过百年，中国变成了千疮百孔、积贫积弱的国度。
日本，这个和中国一衣带水的岛国，也同样受到的侵略，只因它不富有，受到的打击也没有那么惨重。相反的，受到了侵略的日本，反思了自己的落后，进行了变革，同时，通过他自己那套“变态（原谅我找不到更确切的词汇来形容）”的逻辑，在自己受侵犯之后转而去侵犯力弱的国家，而在他们的眼中，中国，原来的天朝上国，在明治维新后的日本人眼中，就是这样的一个在任人宰割的国家。她物产丰富，历史悠久，因为闭关锁国，仍处于封建统治，没有新的技术引进，自我的发展迟滞不前，正是他们侵略的最好的目标。书中提到一词，当我看到的时候，感觉就是对战前日本人最最恰当的形容，阴鸷贪婪。就是这样的目光注视着中国，垂涎欲滴。
也是在这本书中，我也首次看到了富强的反义词，贫弱。贫弱，就是在经历了以鸦片战争为开端之后不断地赔款，划分殖民地甚至割地之后的中国的写照。面对贫弱的中国，日本军国主义发动了他们所说的“进入”中国的战争。他们说，这是进入，以为是他们自己的家里，随意可以出这个门，进那个门，多么的可笑。但是，没有读这本书时，我没有意识到，或者尽管曾有过这方面的信息，但是并不详尽，而这次的阅读，让我顿觉醍醐灌顶，日本人对中国的虎视眈眈，由来已久，至少在150年前，就已经在部署规划了，难以想象。以准备攻不备，这便是二战时九一八至七七事变前的两军状态。更加具体的细节，同道们可以敬阅这本著作，我相信，定有收获。以上仅是我的拙知浅见。
曾经听到过这样一句话，最先进的科技，首先应用于武器的研发，武器自然是用于战争；战争意味着伤亡。我也曾经听到过这样的比较，即在现代化战争中，打死一个敌方的军人耗费的金钱比二战时翻了数百倍。相应的，同样最先进的科技，在用于武器之后便用于医疗，是不是很让人无语？先研究如何杀人，随后便是如何救人。救人正式医者的责任所在。生命所系，责任相托，为病家谋福利----希波克拉底的誓言回响在耳边，在面对战争时，尤其是在面对发动战争的一方中，作为医者，我不能明白，不能理解，眼睁睁的看着没必要逝去的一条条鲜活的生命离开时是否会矛盾，是否会纠结。我会的。战争制造了一个个的病患，这些病患明明没有任何的疾病，仅仅是因为战争便轻者受伤，重者丧生。
我无比的庆幸我生活在和平的年代，生活在一个和平的国家，读到中国近代史题材的书籍或者观看涉及同时期影视作品时，我总有相似的感叹，和平来之不易。要珍惜现有的和平。只有在和平的环境中，作为一名普普通通的老百姓才能够安居乐业，才能够发挥所谓的个人价值。没有和平，一切将成为空想。
在和平的年代里，我们精神卫生工作者，有机会去给精神疾病的患者进行治疗，为他们提供帮助，也有可能在这个领域进行研究，实现自己治病救人的理想。相反的，战时是否还会有人关注这样一个特殊的群体？是否还需要精神卫生工作者？这是最基本、最浅显的道理了，所以，和平，不仅仅是为了保证人民的生命不会随意丢掉，还保证了平民的梦想能够实现。
现在的医疗环境相较于若干年前确实变得恶劣了，但是，如果和战事比起来（虽然不具有可比性），总要有天壤之别的。而且，随着社会对医疗界所受“不白之冤”的关注，甚至有法律条文颁布开始支援义务人员，情况一定会好起来的。俗话说，条条道路通罗马，解决问题，往往不是只有一种方法，换个角度，换个思路，试试看，我相信，我们的明天会更好，我们尊龙凯时的明天也会更好。
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